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segunda-feira, 27 de dezembro de 2010

O que pensam os cariocas?


O que pensam os cariocas?

Em um comentário na Internet alguém escreveu que “os cariocas pensam que bastou invadir a favela do Alemão, o Rio virou o Paraíso. E que “os consumidores do pó não foram extirpados, não!“. E que “eles consomem todos os dias a mesma quantidade de droga que antes da invasão do Alemão” E ainda que ”os big-boss da droga estão soltos, só prenderam os "laranjas". E que “alguém precisa fornecer o pó”. No fim, ele pergunta quem será o novo fornecedor.

E eu respondi que ele está enganado. Pois, os cariocas não pensam assim, não: "que bastou invadir a favela do Alemão, o Rio virou o Paraíso!!"

Na verdade, as drogas não são um problema carioca, mas, sim, um problema nacional e mundial. Pois, quem pensar que tráfico de drogas é "problema carioca", se surpreenderá, em breve, com um traficante em uma esquina de sua cidade. Tráfico de drogas é problema social e criminal de todos os brasileiros e estrangeiros.

E, na verdade, o Rio nunca deixou de ser um Paraíso, por seu povo, sua geografia e por todos os visitantes do Brasil e do Mundo, que não se cansam de elogiar suas belezas e seu modo amigável de viver.

Luiz Ramos©

Rio de Janeiro, 27/12/2010

Foto:ramosforest©

quinta-feira, 16 de dezembro de 2010

A luz que perdura




A luz que perdura

Uma homenagem ao Fábio Freitas, recém falecido.

Um dia, enquanto tomávamos café passado em coador de pano ao lado do fogão de lenha, lá no Globoonliners, surgiu o Fábio Freitas com seu estilo impar. Ele me pareceu misterioso, mas presente. Foi só no inicio, pois, com o tempo, o Freitas se transformou em um companheiro sempre esperado nos nossos contatos virtuais.

Seus comentários precisos, inteligentes, cultos, ilustravam nossas postagens e enriqueciam os nossos textos. Com o passar do tempo, seu caráter, sua presteza, sua cultura se sobressaíram. Sua admiração pelo pai era enorme. Freitas era um sujeito prestativo, sem dúvida. Um dia, instalei uma Webcam em meu computador, mas a nova tecnologia se recusava a me deixar usá-la. Não dava certo nunca. Foi ai que entraram os conhecimentos do Freitas, e suas dicas me deram a oportunidade de usar a Webcam.

Em outra oportunidade, ele me convidou para participar, em um auditório em Copacabana, de uma leitura de poemas e entrevista com o Ferreira Gullar. Houve um grande desencontro de dia e horário, mas valeu a intenção de ver o poeta e ouvir o Poema Sujo.

Ultimamente, John Lennon, muito admirado pelo Freitas, tinha sido uma constante em suas postagens. Mas, o que ficou do Freitas foi a frase do Millor que ele publicou: “O sol é de quem olha”. Que a luz do Freitas seja nossa, que sempre o admiramos.

Luiz Ramos©

Rio de Janeiro, 15 de dezembro de 2010.

Foto:ramosforest©

quinta-feira, 30 de setembro de 2010

Linguagem e imagem


Guimarães Rosa: Linguagem e imagem

“Menos que a manhã não vinha longe, o fresquim frio, os galos pondo canto, o ar cheiroso dos Gerais se trazendo de todos os verdes, remolhada funda de orvalho a poeira das estradas, pesada como um reboco, e as vacas berrando, as cabras bezoando, no meio dos pios pássaros. Um frio sem umidade nenhuma, a gente aguentava sair sem roupa que fosse, para o livre, não tremia. Mal apontando o sol...”

in João Guimarães Rosa, “Noites do Sertão, Dão-Lalalão”, pagina 81, Ed. Record/Altaya, Rio/S. Paulo 1988.

Foto: ramosforest©

segunda-feira, 27 de setembro de 2010

O Idoso e a convivência social


O Idoso de hoje é Você amanhã. Normas de convivência.

Esta semana comemora-se o que se chama de Semana do Idoso, uma espécie de grito de alerta, lembrança, aviso, efeméride.

Em termos pessoais e sociais, ser idoso ou conviver com idosos tem conotações sociais, éticas, morais e espirituais de suma importância no Brasil contemporâneo. Segundo dados do IBGE, o número de idosos cresce a cada ano e aumenta a necessidade de conscientização, de relacionamento e criação de políticas públicas para os mais idosos. Atualmente, as políticas públicas para idosos, com fundamentos constitucionais a partir da Constituição Federal de 1988, compreendem uma legislação sobre a criação de políticas especificas e a Lei do Idoso.

A Política Nacional do Idoso, lei 8.842, de 1994, criou normas para os direitos sociais dos idosos, com autonomia, integração e participação, como instrumento de cidadania. O Estatuto do Idoso, lei nº 10.741, de 1º de outubro de 2003, regulamentado pelo Decreto nº 5.130, de 7 de julho de 2004, atualizado pela lei nº 11.765, de 5 de agosto de 2008, prevê os casos de idosos dependentes financeiramente, da saúde dos idosos, a violência física e moral contra idosos. O Estatuto do Idoso, em seu artigo 3º prevê a obrigação da família, da comunidade, da sociedade e do Poder Público de assegurar ao idoso, com absoluta prioridade, a efetivação do direito à vida, à saúde, à alimentação, à educação, à cultura, ao esporte, ao lazer, ao trabalho, à cidadania, à liberdade, à dignidade, ao respeito e à convivência familiar e comunitária.

Porém, a aplicação de políticas públicas para esse segmento social brasileiro não alcançará seus objetivos se elas não forem embasadas nos princípios éticos que devem reger as relações de idosos com terceiros e autoridades, sejam eles, homens e mulheres, esposos, filhos, irmãos, sobrinhos, vizinhos, prestadores de serviços públicos e particulares. Por isso, considero oportuno relembrar alguns princípios filosóficos sobre Ética, mesmo que alguém possa considerá-los desnecessários.

Assim, a humanidade deve ser vista na própria pessoa como na do próximo, sempre como um fim e nunca só como um meio. Na filosofia contemporânea, os princípios do liberalismo influenciaram o conceito de ética, que ganha traços de moral utilitarista em que os indivíduos devem buscar a felicidade e, para isso, fazer as melhores escolhas entre as alternativas existentes.

Como nos relacionarmos com nossos idosos e quem são os nossos idosos são pontos que surgirão de acordo com os valores éticos e morais que utilizemos. O aumento da longevidade da população influencia o consumo, as finanças, a propriedade, os tributos, as pensões, o mercado de trabalho. Repercutem também na saúde e assistência médica, na organização da família, em sua composição e em seus relacionamentos. Surgem, então, conflitos sociais, afetivos e econômicos em detrimento de princípios éticos, morais, com implicações civis, laborais, penais e tributárias. Muitos idosos são dependentes de seus filhos e parentes, porém, muitos mais parentes, no Brasil, dependem exclusivamente dos rendimentos dos idosos para sua subsistência.

As sociedades têm sido caracterizadas por um conjunto de regras, normas e valores que não se identificam com os princípios e normas de nenhuma outra em particular. A história da ética é um assunto complexo e como disciplina filosófica é mais limitada no tempo do que a história das idéias morais da humanidade. A moral compreende o estudo de todas as normas que regularam a conduta humana desde os tempos pré-históricos até os nossos dias. Esse estudo não é só filosófico ou histórico-filosófico, mas também social.

Segundo Aristóteles, toda a atividade humana, em qualquer campo, tende a um fim, que é, por sua vez, um bem: o Bem Supremo ou Sumo Bem, que seria resultado do exercício perfeito da razão, função própria do homem. Assim sendo, o homem virtuoso é aquele capaz de deliberar e escolher o que é mais adequado para si e, para os outros, movido por uma sabedoria prática, em busca do equilíbrio entre o excesso e a deficiência.

Para Epicuro (341-270 a.C) o prazer é um bem e como tal o objetivo de uma vida feliz. Estava lançada então a idéia de hedonismo que é uma concepção ética que assume o prazer como princípio e fundamento da vida moral. Mas, existem muitos prazeres, e nem todos são igualmente bons. É preciso escolher entre eles os mais duradouros e estáveis, para isso é necessário a posse de uma virtude sem a qual é impossível a escolha. Essa virtude é a prudência, através da qual podemos selecionar aqueles prazeres que não nos trazem a dor ou perturbações. Os melhores prazeres não são os corporais - fugazes e imediatos, mas os espirituais, porque contribuem para a paz da alma.

Para os estóicos (Sêneca), o homem é feliz quando aceita seu destino com imperturbabilidade e resignação. O universo é um todo ordenado e harmonioso, onde os sucessos resultam do cumprimento da lei natural racional e perfeita. O bem supremo é viver de acordo com a natureza, aceitar a ordem universal compreendida pela razão, sem se deixar levar por paixões, afetos interiores ou pelas coisas exteriores. O homem virtuoso é aquele que enfrenta seus desejos com moderação aceitando seu destino; ele é um homem estóico e é um cidadão do cosmo, não mais da polis.

Os filósofos cristãos tiveram uma dupla atitude diante da ética. Absorveram o ético no religioso, edificando um tipo de ética que hoje chamamos de teônoma, que fundamenta em Deus os princípios da moral. Deus é o criador do mundo e do homem, o qual, como criatura de Deus, tem seu fim último Nele, que é o seu bem mais alto e valor supremo. E seus mandamentos neste mundo têm o caráter de dogmas. Em sua origem, essa ética também absorve muito do que Platão e Aristóteles desenvolveram. Poder-se-ia até dizer que seus dois maiores filósofos, Santo Agostinho (354-430) e São Tomás de Aquino (1226-1274) refletem, respectivamente, idéias de Platão e Aristóteles.

Na filosofia contemporânea, os princípios do liberalismo influenciaram o conceito de ética, que ganha traços de moral utilitarista. Os indivíduos devem buscar a felicidade e, para isso, fazer as melhores escolhas entre as alternativas existentes. Bertrand Russel (1872-1970) considera que a ética é subjetiva e não contém afirmações verdadeiras ou falsas. Ética é a expressão dos desejos de um grupo, mas o homem deve reprimir certos desejos e reforçar outros para poder atingir a felicidade ou o equilíbrio

Como dissemos, Muitos idosos são dependentes de seus filhos e parentes, porém, muitos mais parentes, no Brasil, dependem exclusivamente dos rendimentos dos idosos para sua subsistência. Nesse contexto os princípios da ética surgem com uma importância especial para que idosos, parentes, vizinhos, estranhos, prestadores de serviços e autoridades exercitem uma interação sadia e proveitosa para toda a sociedade.

Luiz Ramos da Silva Filho©2010

Foto/Arte:ramosforest©

terça-feira, 21 de setembro de 2010

Dia da Árvore


Dia da Árvore

Pitangueira (Eugenia uniflora L.)

Uma árvore pode ser singela ou imponente para quem a vê,
porém, todas as árvores são importantes para o meio em que vivem.
Todos os dias são dias das árvores

Esta espécie, nativa da região da Praia de Copacabana, no Rio de Janeiro,
já não existe mais por lá. Pode ser encontrada nas restingas da região.

Photo:ramosforest©

domingo, 15 de agosto de 2010

A energia e o roteiro


A energia e o roteiro

Domingo, dia de agosto chuvoso. Eu estou no computador preparando um trabalho de consultoria jurídica sobre energia limpa. Olho pela porta entreaberta e vejo o céu nublado. É Inverno, sem dúvida. Uma fotografia não ficaria bonita, mas o tempo nublado instiga o fotógrafo que convive com o pesquisador sobre energia. Afinal, fotografia, energia, clima, tudo me leva a pensar em um plano, um roteiro, uma montagem cinematográfica.

Em um link recém aberto na Internet, leio sobre Escalas de Projeto:

“Investment theory generally assumes that the scale of one's investment in a particular asset or security is infinitely variable. In that case, the performance of a particular investment can be measured by its rate of return, a decision criterion that is independent of investment scale”.

Escala de projeto, investimento, desempenho, taxa de retorno são termos usados em planejamento. E fazer cinema também é planejar, fazer roteiro, realizar. Mas, pensar em retorno, ser escolhido o melhor em Gramado, em Paulínia ou no Rio de Janeiro, é uma longa caminhada. Mas é preciso fazer caminho ao andar.

Investimento eu faço, com minha preferência pela fotografia, sem pretensões, com minhas máquinas fotográficas. Minha primeira máquina fotográfica, de 1963, eu guardo até hoje, funcionando perfeitamente, sem pixels, quadrada, grande - comparada com as atuais digitais. Não me desfaço dela como não me desfiz de nenhuma das máquinas fotográficas que adquiri posteriormente.

Há alguns anos o meu interesse por fotogramas evoluiu naturalmente para o cinema. Qual equipamento escolher, quais técnicas usar, como manusear o equipamento, estas foram perguntas que surgiram. O vídeo, o zoom, a continuidade, as dificuldades com o som, a iluminação, a edição também apareceram como desafios. Para saber o que eu queria, fiz um curso básico sobre edição, outros sobre fotografia e, agora, um curso sobre roteiro e linguagem cinematográfica.

Aos poucos, minha biblioteca foi recebendo livros sobre fotografia e cinema:

A Forma do Filme, de Sergei Eisenstein

A Linguagem Cinematográfica, de Jorge Monclar

Como Formatar o seu Roteiro, de Hugo Moss

Direção de Câmera, de Harris Watts

Cinema Digital, um novo cinema? , de Luiz Gonzaga Assis de Luca

Dicas Essenciais de Vídeo, de Roland Lewis

Fotógrafo, o olhar, a técnica e o trabalho, do SENAC

A pesquisa jurídica sobre energia limpa e seu aproveitamento para o bem do meio ambiente, que tanto tem me ocupado nos últimos trinta anos, agora se complementa com a energia incrível do fragmento e suas relações que “perdem todos os sinais visíveis da combinação, aparecendo com uma unidade orgânica”, conforme escreve Sergei Eisentstein.

Que as idéias, os planos, os roteiros e as montagens se concretizem em obras e que sejam premiados os melhores. Porém, todos são vencedores por participarem dessa dinâmica mágica que é o cinema.

Luiz Ramos©

Rio, 15 de agosto de 2010.

Foto:ramosforest©

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